Yaqowiyu, Menggali Manikam Terpendam

Yaqowiyu, Menggali Manikam Terpendam

Oleh Joko Priyono S.Sos

Yaqowiyu atau populer dengan upacara sebar apem oleh warga Jatinom, Klaten  adalah sebuah tradisi temurun yang diupayakan  tetap lestari guna menjaga indahnya manikam keluhuran  budaya, yaitu peduli sesama dengan berbagi.

Kalau masyarakat Yogyakarta dan Surakarta bangga dengan tradisi Sekaten sebagai hajatan tahunan peringatan Maulud Nabi Muhammad Saw yang jatuh bulan Rabiulawal dalam kalender Islam, maka masyarakat Klaten, khususnya  Jatinom boleh bangga karena memiliki tradisi budaya yang tak kalah moncer yaitu Yaqowiyu atau Sebar apem atau juga disebut tradisi Saparan. 

Setiap bulan Sapar perayaan ini digelar.  Yaqowiyu dimaksudkan untuk mengenang dan melestarikan nilai luhur  ajaran seorang Ki Ageng Gribig, seorang ulama besar yang berjasa dalam mengembangkan islam di Klaten.  Beliau  begitu peduli dan sayang dengan warganya.  Kepedulian itu diwujudkan berbagi dengan sesama.  Nilai berbagi sesama itu oleh  masyarakat Jatinom  dilestarikan dengan membuat kue apem, lalu dibagi-bagikan kepada setiap pengunjung yang datang dalam perayaan Yaqowiyu yang puncaknya tahun ini  digelar Jumat, 29 Januari 2010.

Puluhan gunungan kue apem diarak dan diiring menyusuri jalan utama kota kecamatan menuju tanah lapang di samping Masjid Besar Jatinom.  Prosesi diawali dengan pelepasan gunungan apem oleh Bupati Klaten disaksikan masyarakat di Aula Kantor Kecamatan Jatinom.  Sepanjang jalan masyarakat berjejal.  Puluhan ribu masyarakat menyemut di sepanjang jalan yang dilalui iring-iringan gunungan apem dan puncaknya dibagi dengan cara disebar di atas anjang-anjang menara oleh Muspida dan ulama kepada ribuan pengunjung yang berjejal menunggu. 

Tradisi Yaqowiyu diakui mempunyai daya magnit berbeda.  Selain agenda tahunan yang ditunggu-tunggu dan sarana penggerak roda perekonomian selayaknya tradisi  Yaqowiyu dikemas sebagai ajang promosi wisata daerah.  Peluang itu begitu terbuka.  Puluhan ribu orang berkumpul baik domestik bahkan luar kota.  Ratusan potensi ekonomi rakyat dari pedagang, pengerajin dan pengusaha dapat berinteraksi dengan konsumennya serta lapangan kerja yang tercipta walau sesaat. 

Bak gadis cantik yang bersolek, momentum perayaan Yaqowiyu terlalu sayang jika dilewatkan.  Pemerintah dapat mempromosikan potensi wisata Klaten tidak sebatas tradisi Yaqowiyu.  Pemerintah dapat membangun kecintaan dan kebanggaan daerah dengan memperkenalkan lebih dekat kepada masyarakat tentang dunia wisata Klaten yang tak kalah mentereng.  Water Boom di Umbul Ngingas, Desa  Kuliner di Janti dan Warung Apung di Pesona Rowo Jombor, panorama eksotik Sendang Srinongko, Wisata alam Gunung Merapi, atau situs –situs candi perlu didorong ke permukaan.  Promo ini tentunya tidak harus meninggalkan bukti-bukti historis peninggalan islam yang nyaris terlupakan sebagaimana situs peninggalan Ki Ageng Gribig di Jatinom itu sendiri.

Ulama besar

Penyebaran islam di Klaten dan Jatinom khususnya tidak lepas dari tokoh sejarah seorang Ki Ageng Gribig.  Tokoh legendaris islam yang bernama lain Syech Wasibagno ini adalah murid Sunan Kudus dari keturunan Raja Brawijaya V yang lahir di Tuban Jawa Timur di abad 17 Masehi.  Semasa Sultan Agung Mataram, atas jasanya menumpas pemberontakan Bupati Palembang, Ki Ageng Gribig dinikahkan dengan adik Sultan bernama Raden Ayu Emas Winongan serta dianugerahkan tanah perdikan yang nantinya menjadi cikal bakal  Jatinom.

Di sini beliau mendirikan masjid Jatinom, pondok pesantren, pasar dan alun-alun yang sampai saat ini masih lestari berikut surau kecil sebagai tonggak perjuangan dakwah penyebaran islam di Klaten. Berbagai peninggalan monumental sejarah dapat dikenali hingga sekarang.   Peninggalan tersebut adalah Masjid Petilasan, Gua Belan, Masjid Besar Jatinom, Makam Ki Ageng Gribig dan tradisi Yaqowiyu sebagai warisan budaya yang adiluhung.

Tradisi Yaqowiyu yang berarti doa, sejatinya mengandung nilai keluhuran yang bijak digali dan dilestari generasi saat ini.   Menurut sumber sejarah, sepulang ibadah haji Ki Ageng Gribig membawa oleh-oleh berupa dua buah roti.  Berhubung keluarganya banyak maka Ki Ageng Gribig memerintahkan istrinya, Raden Ayu Emas Winongan  untuk memasukan kue tadi dalam adonan jladeran yang berasal dari tepung beras tumpuk yang dimasak.   Kue itu kemudian sampai sekarang dikenal dengan apem yang konon berasal dari bahasa arab yaitu affan yang berarti ampunan.   Apem ini oleh Ki Ageng Gribig lalu dibagi-bagikan kepada keluarga, tetangga dan fakir miskin di sekitarnya.  Sejak bulan Sapar 1637 Masehi, setiap tahun  tradisi ini lalu dilestarikan sampai sekarang. 

Tradisi Yaqowiyu bermakna simbolik.  Sebar apem adalah nilai keteladanan untuk peduli dan berbagi.  Inilah manikam itu.  Sebuah nilai keluhuran sikap yang harus dijaga dari seorang Ki Ageng Gribig.   Dengan saling peduli hidup menjadi berkah.  Dengan saling memberi hidup menjadi rahmah.   Kini terserah kita memilih !

Joko Priyono S.Sos, Penulis adalah Pranata Kehumasan Pemkab Klaten.